HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。夏季限定出品】大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆賛「瀧の歌」画：。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。軸先は上質な桑材が使用されております。軸先（桑）。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。武者小路千家(官休庵)１３代 家元 【有隣斎】『竹有上下節』紙本 桐共箱 掛軸。肉筆水墨画 扇面 　観山、松琴の署名。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。。掛け軸　俳人　小林一茶の書　合わせ箱　俳句　書画、骨董品、美術品。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。骨董市仕入れ品　中国清時代の掛軸　人物図　肉筆保証　 DE751A7-3。掛け軸 前大徳 福本積應 『 春入千林處々花 』 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。紙本。美品 2009 吉水宗白 「心平常百事自来」 書 掛軸 禅語。中国　硯　端渓硯　木箱付。時代箱。【最終価格】 中国骨董　彫刻筆筒　山水図　黒　時代品。2003 福本積應 「松樹千年翠」 臨済宗 大徳寺 禅語。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。【祝!レオ14世】希少価値絶版本　甦るミケランジェロ システィーナ礼拝堂。掛け軸 釈迦如来 『 般若心経 』 絹本 希少 軸装 掛軸 仏事 美品 です。。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。中国硯 唐物 骨董。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。梶浦由記　ミニサイン色紙　激レア。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮