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白井きく 12冊セット ブルトマン共に読む ヨハネ福音書 3冊揃 ヨハネの黙示。白井きく 12冊セット ブルトマン共に読む ヨハネ福音書 塚本虎二 内村鑑三。※なかなかまとめては入手困難ですブルトマン共に読むヨハネ福音書 上中下 白井きく 白順社 こちらは1994年発行を鑑みても状態良いです（経年劣化あります）ヨハネの黙示を読む 白井きく 白順社 こちらは1987年発行を鑑みても状態良いです（経年劣化あります）オリジナルへの復元に向けて ヨハネ福音書の原形 白井きく 白順社キリストの啓示 永遠の世界の存続を告げる神の知恵 白井きく 白順社使徒行伝の読み方 白井きく 待晨堂ローマ人へ 白井きく 待晨堂マルコ福音書 白井きく 待晨堂ピリピ人への手紙を読む 白井きく 白順社 ルカ福音書 上下 白井きく キリスト教夜間講座出版部シミ・汚れ・書込み・線引きの本含みますが通読に問題ないです。白井きくは、無教会の霊性を生きた伝道者です。内村鑑三・塚本虎二両師からは、帝大出の聖書学者や優秀な伝道者が輩出した。かるがゆえに、世間的には無名に等しい白井きく女史の信仰の境地がこの両師よりも高いなどということは、無教会においてはあってはならないし、あるはずもないことなのである。彼女は優れたキリスト者であったにしても、塚本虎二の弟子の一人にすぎないではないか、というのが大方の評価であろう。白井女史は、ヨハネ福音書に基づいて、救いの現在性の立場に立っておられる。イエスの再臨と世の裁きはイエスの使信を聞くとき、換言すれば、聖霊（弁護者）の到来によって実現するのであり、時間的な未来のことではない。つまり、御子を信じる者は今、永遠に生きているが、信じない者はすでに裁かれているのである（ヨハネ三・一八～一九）。黙示文学的な再臨も最後の審判もないのである。キリストの再臨運動を提唱した内村師とは全く異なるのである。なぜこのような相違が生じたのか。内村師と白井女史の違いは、共観福音書・パウロ的終末論とヨハネ的終末論との違いである。この二つの終末論は全く別ものであり、折合いのつけようがない。キリスト者は、真剣に救いを求める限り、いずれかの立場に立たざるを得ない。カトリック教会はもとより、プロテスタントの教会も、共観・パウロ的終末論に立っている。その方が教会という組織体にとって都合がよかったからであろう。無教会の内村師も、終末論については教会と同じようである。（引用）リサイクル材を使用して発送させていただきます。。ならず者たち　デリダ。坂口安吾全集 ちくま文庫 1〜18巻セット。青木虹ニ「百姓一揆総合年表」。【お値引き不可】角川まんが学習シリーズ 日本の歴史 計19冊セット箱付き。しらべる江戸時代 : 事典。コンスタンティヌス大帝の時代 : 衰微する古典世界からキリスト教中世へ。激レア学研　歴史群像シリーズ2~23+1。人文 Traditional Japanese Literature。クイズアタック25 （昭和58年版）他、テレビ視聴者クイズ番組関連書籍、全10冊。【美品】日本万国博覧会公式記録　1。ボルハルト・ショアー現代有機化学 第８版　上下セット。開運の妙術 無能唱元。ケースブック 続・行政法 有信堂。日本映画音楽史を形作る人々 アニメーション映画の系譜。近代日本地方自治法資料集成 1-5 山中永之佑 監修 弘文堂。義理と人情 日本的心情の一考察 中公新書（稀覯書）　源了圓。福島県地方自治五十年の歩み。セミナー 行政法 (全訂版)